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待ってました☺️ありがとうございます☺️勉強になります☺️
TOSHIKAZU HIOKIさん コメント有難うございます。やっとこさ出来ました！ 今度はエベレスト級の『無量寿経』様です～～(^人^;)namo
とても、わかりやすく、誰でも仏教への、関心を呼んで頂けるいいお話を、有り難う御座います。🙇
草川廣江さん お経って…。絵で見て、声で聴くと、さらに有難いですよね~♪
大変勉強になりました無量寿経の方も詳しく知りたくなりました
ちゃんぽんさん コメント有難うございます。やっぱり所依の経典＝『無量寿経』様ですよね～～(^人^;)namoチョッと…チョッとお待ち頂けますか～～m(_ _;)m。
今まで 味わい味わいと よく言ってきましたが、阿弥陀様の表情、また、お釈迦様が イダイケやアーナンダに教えを与える １つ１つのお言葉、蓮の花、極楽浄土をここまで細大漏らさず委曲を尽くして語って下さっている動画は見た事ありません✨大変尊い気持ちになりました。感無量寿経に伴う内容ですね。色々な執着から 本当に阿弥陀様にお任せしても良いんだよ、って救われる気持ちを強く思わせて頂ける動画でした☺️🙏南無阿弥陀仏
narumiさんこのシリーズ、まだまだ続きますので、またお参り下さいね～(^人^)namo
桜嵐坊先生こんにちは😃観無量寿経が苦手でしたが、この動画でだいぶ楽にお勉強出来ることができます。今、聖典セミナーの観無量寿経をちょうど読んでおりました。いきなり教義に入ると難しく感じてなかなか進まなかったでしたが、お経の意味を再確認することで勉強が進みます。絵はとても素敵ですね。読経は先生が読まれているのですよね。全てお一人で大変勉強になりました。動画は何回か拝見させて頂きます。なんまんだぶ
Machie Naritaさん僕は勉強や読むのが苦手で～(汗;)。「もっと、分かり易く学べないものか」と思っていました。お経+セッタク+キン+朗読＋編集＝僕一人です。挿し絵は、頼もしいお味方＝立山さんのお陰です～(^人^)namo♪Machie Naritaさんの歌も！楽しみにしてますよ~~♪
わざわざ返信頂きました事に、深く感謝申し上げます。毎日、一つずつ拝聴させて頂きます。有難うございます。
これもご縁ですね～(^人^)namo!
桜嵐坊先生☺️ご苦労様です！観無量寿経を味わう(o^^o) ありがとう😊ございましたぁ若い頃の自分を思い出しました18歳頃までは(￣∀￣)かなりのヤンチャで！20歳まで保護観察両親や兄貴に！いっぱい迷惑をかけて来ました😰ずっと自分はあの世に行っても！極楽浄土には行けないと思ってましたが南無阿弥陀仏なんまんだぶと唱えれば！必ず極楽浄土に導いて下さると思いホットしました いま思えば！ご縁やお寺に法話を聴きに連れて行ってくれた仏様になった母親に感謝ですね PS...桜嵐坊先生！暑くなって来ました✨体調にくれぐれも気を付けて！お過ごし下さい。
花恋ちゃんパパさん 有難うございます。僕は28位までヤンチャでしたm(_ _;)m。下品下生・・・僕もとても身に沁みます。泣きたくなるほど、有難いですね…(T人T)namo
『観無量寿経』の内容がよくわかりました。ありがとうございます。
とんぴんさん いつも有難うございます！とんぴんさん方のコメントが、何より嬉しいです～(^人^)namo
ありがとうございます。合掌
田中さん こちらこそ南無阿弥陀仏🌸❣
美しい声のお経に癒されます💖南無阿弥陀仏🙏
Ｔサーリーさん 有難うございます。何より、挿し絵の美しさが素晴らしいですね～(^人^)namo!
素晴らしいお経に感動してます！私には、仏教の枠を超越しているブッタからのメツセ~ジに思いました！このお経は現世の今！の、御時世に当てはまるように思いました！様々に考えさせていただく有難いメツセ~ジに感謝してます！自身に向き合う魂の清めに思いました！有り難うございます🙂
亀井さん 有難うございました。「浄土三部経」など、たくさんありますので、是非、ご覧くださいね～(^人^)namo!〇お経シリーズ ruclips.net/video/34-Dq5JIhsE/видео.html
@@7676amida 有り難うございます🙂不思議な事に、聴いていると心に馴染んで心地よい爽快兼ね様々な気付きに発見してブッタに親しみを感じてます！神通力のブッタと、人間感情をかねたブッタに親しみを思いました！又、ご住職様の語訳の語りかけが、ブッタのように~響きます！有り難うございます🙂
@@亀井美世子-y6r さん 2500年前インドにお生まれになったブッダは、今の尚このお経典の中に生き続けているんですね～
@@7676amida 有り難うございます🙂はい！そのように思います！
@@亀井美世子-y6r さん
🙏観無量寿経のお勤めは🙏難しいですね🙏覚えたいです🙏南無阿弥陀仏🙏ありがとうございます🙏吉田隼人🙏
吉田隼人さんご視聴有難うございます。繰り返し練習すれば、口に馴染むと存じます🌸🌸🌸❣
『観無量寿経』じっくり聞いたのは初めてで、その御経の意味を知ったのも初めてです。「死ぬ前の苦しみの中」お念仏申せるかというと自信がありません（＾＾；でも、たしか『阿弥陀経」では阿弥陀様を念じてお念仏申した人を救うとあったと思うのでめげずに頑張ろうかなと思います。いつもありがとうございます。
このみさん死ぬ前の苦しみの中ではなく、もうすでにお念仏申されていますから。ご心配はいりませんね～
この前肉親の三回忌でこのお経を聞いた。もちろん住職が読まれたのをただ聞くだけでは何も分からなかったが、こちらで訳されているのがわかりとても参考になり有り難うございます。感想はといえばなんか無量寿の量は最新科学の量子論に思えましたwこの世や宇宙が入子になっていると説かれているあたりが特にそうでひょっとすると多くの宗教、信仰が世界を征覇出来ない現実のなかで形を変えて科学(=仏教)が量子論などを解明し世界中の人々を納得させ観想させる事が出来るかも知れないと感じました。。。
ledartさん漢文で読み上げるだけだと、呪文みたいですが。意味が分かると、親しみがわきますよね。科学も極めつくすと、悟りに似た境地に至れるかもしれませんね。単細胞ではない生命体が、必ず死ぬべき理由も、子孫を残すことで、肉体は滅んでも、種を残す原理などなど、理解できれば、納得して、死んで行けるかもしれませんね。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ありがとうございました。
富士子さんお聴聞有難うございました🌸🌸🌸❣
今晩は。父は、僕が、信心決定する前に亡くなりなした。でも、諦めずにこの道を進みます。有難うございます。
正則深城さん コメント有難うございます。>信心決定「お念仏申す者すべてを、阿弥陀様はお救い下さる。」これを信心と申します。もしかしたら、お父様は、頂いていたかもしれませんね～(^人^)namo
わざわざ返信頂きまして、ありがとうございます。
父は、入院中であるが、もう家には戻る事はありません。それまでには僕自身が救われたいです。
正則深城さん 色んなご事情もあろうかと存じます。お念仏申し、お聴聞下さいね…(ー人ー)namo
極楽を思うどころか、死の際に口称念仏すら出来そうにありません。地獄真っ逆さまの身･･･生きて地獄、死して地獄･･･生ぜざればよかった･･･
釈証道さん コメント有難うございます。>死の際に口称念仏すら出来そうにありません。死の間際…僕も自信はありません。でも今は申せますよね。>地獄真っ逆さまの身･･･生きて地獄、死して地獄私がたとえ「堕ちたい」と言っても、堕とさぬのが弥陀の本願です。阿弥陀様は今も、釈証道さんと一緒に、地獄を生きて下さっています。(T人T)namo
うちの近くの寺だけなのか、だいたい正信偈か阿弥陀経、まれに東方偈(？)を読んでおりまして、浄土3部経のもう2つは読んでるところ見たことないんですよね。不思議です
さいちょうさん>浄土3部経のもう2つは読んでるところ見たことないんですよね。地域差、ご住職様のお考え方がありますよね。永代経法要３日間お勤めなさるお寺では、三日に分けて三部経を読誦してますね。特に、関西など、昔ながらの習わしの残っている地域では「年回法要には、三部経」のイメージがありますね。
すごく勉強になりました。お経の現代語訳に興味を持ってあちこち巡ってます。なかなか『般若心経』以外が少ないので、助かりました。お釈迦様って、すごい天才的な集中力が有った方なんでしょうね、、、って気がしました😳めんどくさがりの私には到底到達出来ない境地を観てたお方だったのでしょうね。(この訳を聴いて想像しようとしたら、疲れてしまいました😅普段の怠惰がたたってるんでしょうね😅)🙏大変ありがたかったです。ありがとうございました。🙏
神守玲衣亜さん有難うございます。本来、もっと長～いお経んも抜粋ですので、ご理解し辛いのも、無理ないかも知れませんね。〇「現代語版 浄土三部経」 j-soken.jp/publications/1202も、全編に挑戦してみて下さいね(^人^)namo
第17願の称名の部分から釈迦のお勧めスポットとして阿弥陀仏を紹介する事で17願の証明をしているけどだとしたら釈迦の教えが阿弥陀仏に劣っていると言ってるのと同じであり釈然としない浄土三部経はやっぱり胡散臭さが抜けないなあ。教義学自体は好きだけど(元龍大生並感)
田中さん>17願の証明…釈迦の教えが阿弥陀仏に劣っていると言ってるのと同じ浄土教的な解釈とは言えませんね。>浄土三部経はやっぱり胡散臭さが抜けない浄土教的には、謗法ですね。浄土教徒として、お聖経として尊ぶか、歴史学の立場で、大乗非仏説と揶揄するか、面々の御計らいではないでしょうか？
待ってました☺️ありがとうございます☺️
勉強になります☺️
TOSHIKAZU HIOKIさん コメント有難うございます。
やっとこさ出来ました！ 今度はエベレスト級の『無量寿経』様です～～(^人^;)namo
とても、わかりやすく、誰でも仏教への、関心を呼んで頂けるいいお話を、有り難う御座います。🙇
草川廣江さん お経って…。
絵で見て、声で聴くと、さらに有難いですよね~♪
大変勉強になりました
無量寿経の方も詳しく知りたくなりました
ちゃんぽんさん コメント有難うございます。
やっぱり所依の経典＝『無量寿経』様ですよね～～(^人^;)namo
チョッと…チョッとお待ち頂けますか～～m(_ _;)m。
今まで 味わい味わいと よく言ってきましたが、阿弥陀様の表情、また、お釈迦様が イダイケやアーナンダに教えを与える １つ１つのお言葉、蓮の花、極楽浄土をここまで細大漏らさず委曲を尽くして語って下さっている動画は見た事ありません✨
大変尊い気持ちになりました。
感無量寿経に伴う内容ですね。
色々な執着から 本当に阿弥陀様にお任せしても良いんだよ、って救われる気持ちを強く思わせて頂ける動画でした☺️
🙏南無阿弥陀仏
narumiさん
このシリーズ、まだまだ続きますので、またお参り下さいね～(^人^)namo
桜嵐坊先生こんにちは😃
観無量寿経が苦手でしたが、この動画でだいぶ楽にお勉強出来ることができます。今、聖典セミナーの観無量寿経をちょうど読んでおりました。
いきなり教義に入ると難しく感じてなかなか進まなかったでしたが、お経の意味を再確認することで勉強が進みます。
絵はとても素敵ですね。
読経は先生が読まれているのですよね。
全てお一人で大変勉強になりました。
動画は何回か拝見させて頂きます。
なんまんだぶ
Machie Naritaさん
僕は勉強や読むのが苦手で～(汗;)。
「もっと、分かり易く学べないものか」と思っていました。
お経+セッタク+キン+朗読＋編集＝僕一人です。
挿し絵は、頼もしいお味方＝立山さんのお陰です～(^人^)namo♪
Machie Naritaさんの歌も！楽しみにしてますよ~~♪
わざわざ返信頂きました事に、深く感謝申し上げます。毎日、一つずつ拝聴させて頂きます。有難うございます。
これもご縁ですね～(^人^)namo!
桜嵐坊先生☺️ご苦労様です！観無量寿経を味わう(o^^o) ありがとう😊ございましたぁ若い頃の自分を思い出しました
18歳頃までは(￣∀￣)かなりのヤンチャで！20歳まで保護観察両親や兄貴に！いっぱい迷惑をかけて来ました😰ずっと自分はあの世に行っても！極楽浄土には行けないと思ってましたが
南無阿弥陀仏なんまんだぶと唱えれば！必ず極楽浄土に導いて下さると思いホットしました いま思えば！ご縁やお寺に法話を聴きに連れて行ってくれた仏様になった母親に感謝ですね PS...桜嵐坊先生！暑くなって来ました✨体調にくれぐれも気を付けて！お過ごし下さい。
花恋ちゃんパパさん 有難うございます。
僕は28位までヤンチャでしたm(_ _;)m。
下品下生・・・僕もとても身に沁みます。
泣きたくなるほど、有難いですね…(T人T)namo
『観無量寿経』の内容がよくわかりました。ありがとうございます。
とんぴんさん いつも有難うございます！
とんぴんさん方のコメントが、何より嬉しいです～(^人^)namo
ありがとうございます。合掌
田中さん こちらこそ南無阿弥陀仏🌸❣
美しい声のお経に癒されます💖
南無阿弥陀仏🙏
Ｔサーリーさん 有難うございます。
何より、挿し絵の美しさが素晴らしいですね～(^人^)namo!
素晴らしいお経に感動してます！
私には、仏教の枠を超越しているブッタからのメツセ~ジに思いました！このお経は現世の今！の、御時世に当てはまるように思いました！
様々に考えさせていただく有難いメツセ~ジに感謝してます！
自身に向き合う魂の清めに思いました！有り難うございます🙂
亀井さん 有難うございました。
「浄土三部経」など、たくさんありますので、是非、ご覧くださいね～(^人^)namo!
〇お経シリーズ
ruclips.net/video/34-Dq5JIhsE/видео.html
@@7676amida
有り難うございます🙂
不思議な事に、聴いていると心に馴染んで心地よい爽快兼ね様々な気付きに発見してブッタに親しみを感じてます！神通力のブッタと、人間感情をかねたブッタに親しみを思いました！又、ご住職様の語訳の語りかけが、ブッタのように~響きます！
有り難うございます🙂
@@亀井美世子-y6r さん
2500年前インドにお生まれになったブッダは、今の尚このお経典の中に生き続けているんですね～
@@7676amida
有り難うございます🙂
はい！そのように思います！
@@亀井美世子-y6r さん
🙏観無量寿経のお勤めは🙏難しいですね🙏覚えたいです🙏南無阿弥陀仏🙏ありがとうございます🙏吉田隼人🙏
吉田隼人さん
ご視聴有難うございます。繰り返し練習すれば、口に馴染むと存じます🌸🌸🌸❣
『観無量寿経』じっくり聞いたのは初めてで、その御経の意味を知ったのも初めてです。
「死ぬ前の苦しみの中」お念仏申せるかというと自信がありません（＾＾；
でも、たしか『阿弥陀経」では阿弥陀様を念じてお念仏申した人を救うとあったと思うので
めげずに頑張ろうかなと思います。
いつもありがとうございます。
このみさん
死ぬ前の苦しみの中ではなく、もうすでにお念仏申されていますから。ご心配はいりませんね～
この前肉親の三回忌でこのお経を聞いた。もちろん住職が読まれたのを
ただ聞くだけでは何も分からなかったが、こちらで訳されているのがわかり
とても参考になり有り難うございます。
感想はといえばなんか無量寿の量は最新科学の量子論に思えましたw
この世や宇宙が入子になっていると説かれているあたりが特にそうで
ひょっとすると多くの宗教、信仰が世界を征覇出来ない現実のなかで
形を変えて科学(=仏教)が量子論などを解明し世界中の人々を納得させ
観想させる事が出来るかも知れないと感じました。。。
ledartさん
漢文で読み上げるだけだと、呪文みたいですが。
意味が分かると、親しみがわきますよね。
科学も極めつくすと、悟りに似た境地に至れるかもしれませんね。
単細胞ではない生命体が、必ず死ぬべき理由も、
子孫を残すことで、肉体は滅んでも、種を残す原理などなど、理解できれば、
納得して、死んで行けるかもしれませんね。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ありがとうございました。
富士子さん
お聴聞有難うございました🌸🌸🌸❣
今晩は。父は、僕が、信心決定する前に亡くなりなした。でも、諦めずにこの道を進みます。有難うございます。
正則深城さん コメント有難うございます。
>信心決定
「お念仏申す者すべてを、阿弥陀様はお救い下さる。」
これを信心と申します。もしかしたら、お父様は、頂いていたかもしれませんね～(^人^)namo
わざわざ返信頂きまして、ありがとうございます。
父は、入院中であるが、もう家には戻る事はありません。それまでには僕自身が救われたいです。
正則深城さん 色んなご事情もあろうかと存じます。
お念仏申し、お聴聞下さいね…(ー人ー)namo
極楽を思うどころか、死の際に口称念仏すら出来そうにありません。地獄真っ逆さまの身･･･生きて地獄、死して地獄･･･生ぜざればよかった･･･
釈証道さん コメント有難うございます。
>死の際に口称念仏すら出来そうにありません。
死の間際…僕も自信はありません。でも今は申せますよね。
>地獄真っ逆さまの身･･･生きて地獄、死して地獄
私がたとえ「堕ちたい」と言っても、堕とさぬのが弥陀の本願です。
阿弥陀様は今も、釈証道さんと一緒に、地獄を生きて下さっています。
(T人T)namo
うちの近くの寺だけなのか、だいたい正信偈か阿弥陀経、まれに東方偈(？)を読んでおりまして、浄土3部経のもう2つは読んでるところ見たことないんですよね。不思議です
さいちょうさん
>浄土3部経のもう2つは読んでるところ見たことないんですよね。
地域差、ご住職様のお考え方がありますよね。
永代経法要３日間お勤めなさるお寺では、三日に分けて三部経を読誦してますね。
特に、関西など、昔ながらの習わしの残っている地域では「年回法要には、三部経」のイメージがありますね。
すごく勉強になりました。
お経の現代語訳に興味を持ってあちこち巡ってます。
なかなか『般若心経』以外が少ないので、助かりました。
お釈迦様って、すごい天才的な集中力が有った方なんでしょうね、、、って気がしました😳
めんどくさがりの私には到底到達出来ない境地を観てたお方だったのでしょうね。(この訳を聴いて想像しようとしたら、疲れてしまいました😅普段の怠惰がたたってるんでしょうね😅)
🙏大変ありがたかったです。ありがとうございました。🙏
神守玲衣亜さん
有難うございます。本来、もっと長～いお経んも抜粋ですので、
ご理解し辛いのも、無理ないかも知れませんね。
〇「現代語版 浄土三部経」
j-soken.jp/publications/1202
も、全編に挑戦してみて下さいね(^人^)namo
第17願の称名の部分から釈迦のお勧めスポットとして阿弥陀仏を紹介する事で17願の証明をしているけど
だとしたら釈迦の教えが阿弥陀仏に劣っていると言ってるのと同じであり釈然としない
浄土三部経はやっぱり胡散臭さが抜けないなあ。教義学自体は好きだけど(元龍大生並感)
田中さん
>17願の証明…釈迦の教えが阿弥陀仏に劣っていると言ってるのと同じ
浄土教的な解釈とは言えませんね。
>浄土三部経はやっぱり胡散臭さが抜けない
浄土教的には、謗法ですね。
浄土教徒として、お聖経として尊ぶか、
歴史学の立場で、大乗非仏説と揶揄するか、面々の御計らいではないでしょうか？